“红烧肉添加剂”是怎么回事？

观点1：红烧肉添加剂叫"肉宝王中王"，用这个做红烧肉，越吃越想吃，跟大烟一样，如果再用一种叫"红曲米"的添加剂上色，就能烹制出色香味俱全的红烧肉。厨师明确地说，这类添加剂都是违禁品，这样烧出来的肉他们自己从来不吃。; 观点2：德国古典哲学家康德曾说：“生气，是用别人的错误来惩罚自己。”在我们生气的时候，那个让我们生气的人就一定会因为我们生气而被惩罚吗？他就一定会因为我们生气而立即改正吗？与其用别人的错误来惩罚自己，不如让自己放宽心态，去忽略那些扰乱我们心境的浮沉。错误是由他人造成的，不在我们自身，所以不该由自己来承受错误的结果，理解了这些，心境就会豁然开朗。

有一天，佛陀在寺庙里静修的时候，一个叫婆罗门的人破门而入，因为其他人都出家到佛陀这里来了，而他自己却门可罗雀，这令他很生气。

当佛陀安静地听完他的无理乱骂之后，轻语问道：“婆罗门啊，你的家偶尔也有访客来吧？”“那是自然，你何必问此！”“那个时候，你也会款待客人吧？”“那还用说！”“假如那个时候，访客不接受你的款待，那么那些做好的菜肴应该归于谁呢？”“要是访客不吃的话，那些菜肴只好再归于我！”

问完这些，佛陀笑了，看着他，又问道：“婆罗门啊，你今天在我的面前说了很多坏话，但是我并不接受它，所以就像你刚才回答的一样，你的无理胡骂，那是归于你的！婆罗门，如果我被谩骂，而再以恶语相向，就有如主客一起用餐一样，因此我不接受这个菜肴。”

最后，佛陀为他指点迷津：“对愤怒的人，还以愤怒，是一件不应该的事。不还以愤怒的人，将得到两个胜利：知道他人的愤怒，而以正念镇静自己的人，不但能胜于自己，也能胜于他人。”

经过这番教诲，婆罗门领悟了，最终出家佛陀门下，成为阿罗汉。; 观点3：就是1608773777 | 二级所说的 "肉宝王，新闻中有报道，看来有些食品还是自家做着吃才放心，街边小摊小吃都不要去了，还要小心地沟油，亲; 观点4：在生活中，很多人并没有佛陀的宽容，心中怎么也容不下别人的过错。比如下级犯了错误，上级很生气，怒发冲冠、声色俱厉，伤的其实是自己；上级作风不正派，下级很生气，内心憋屈、心生不平，伤的也是自己；同事之间勾心斗角、相互猜疑，伤的还是自己。犯了错误是应该受到惩罚，但未必要生气，既然错误在他，为何你要生气？别人犯了错误，而你去生气，岂不是拿别人的错误来惩罚自己？把别人的愤怒和过错都还给别人吧，那是不属于你的。我们没有必要为那些不属于自己又烦扰到自己身心的事而停留，多一秒停留就会多一秒烦恼。

事实上，生活中让我们生气的事实在是太多了，可你知道生气会给我们带来什么吗？其一，会在无意中伤害到无辜的人。有谁愿意无缘无故地挨你的骂？而被骂的人有时是会反弹的，他可能挨了骂之后不做任何反应，但他又极有可能去骂别人。其二，大家看你常常生气，为了怕无端挨骂，便会和你保持距离，你和别人的关系在无形中就拉远了，自己就会处于孤立无援的状态中了。其三，偶尔生气，别人会怕你，常常生气别人就不在乎了，反而会抱着看猴耍戏的心理，不以为然。这是不利于个人形象的。其四，生气也会让人失去理性，对事情做出错误的判断和决定，而这也是最令人担心，最后患无穷的。其五，生气对身体不好。

当然，谁也不会无缘无故地生气，可是在你要生气的时候，如果能想到你正在拿别人的过错伤害自己的健康时，你还会生气吗？不要因为别人的一点过错就伤害了自己。让自己生气，是危害自身健康的行为。

印度诗人泰戈尔曾说：“不让自己快乐起来是人的最大奢望罪过。”生气就是跟自己过不去。面对他人的过错，能够做到不生气的人，才是生活的智者。生别人的气，就是在惩罚自己。; 观点5：没听说有这个一般哪里在卖哦

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