人家说好好吃的样子，怎么回答？

观点1：你可以这样回答他，谢谢你的夸奖，有机会我请你吃，其实他不光看起来好吃，实际上吃起来也不错。到时你吃了，就会知道他的美味。; 观点2：人家说：好好吃！
你可以回复：既然好吃那就多吃点儿呗！如果可能的话也给我分享一点呗！免得让我错失良机呀……！; 观点3：人家说好好吃的样子那么你可以这样回答。快点尝尝它的味道会比样子还好。; 观点4：用户首次输入在我们通常的理解中，“图像”这个概念意味着一种具有可感性质的东西，说一个东西是另一个东西的图像，就是说一个东西再现了另一个东西的某些可感的经验特质，或者说，作为图像的东西与作为原型的东西之间存在着某些经验性质上的相似之处。比如一幅山水画，就是对它的原型——现实中的山水的再现，被再现的就是山水的形状、色彩、方位和大小比例等经验特质。然而，当维特根斯坦说“命题是实在的图像，命题是我们所想象的实在的模型”（4.01）[2]时，并不是在这种“相同的可感性质”意义上来来使用“图像”这个概念的。因为命题是由各个语词构成的，这些语词同现实中的事物之间没有任何经验性质上的相同或相似之处，一个由语词组合而成的命题也不可能与一个由事物构成的事实之间有任何相同的可感性质。所以，维特根斯坦所说的语言图像，实质上是一种抽象意义上的而非经验意义上的“图像”，它仅仅指的是一种逻辑结构图。命题虽然不可能与事实有任何相同的经验内容，但命题的逻辑结构却与构成事实的逻辑结构是一致的。说命题或语言是事实的图像，就是说命题以自身的逻辑结构再现或描绘了现实世界的逻辑结构。可见，命题仍然是一种“图像”，但它不是以可感的经验性质为内容的图像，而是以抽象的逻辑结构为内容的图像。之前，输入框中的文本; 观点5：别人说好好吃的样子，你就回答看着确实是的，不过还是要尝试一下，才知道具体口感如何，这样就可以了，别人也只是感叹一下。; 观点6：三种：你是女性，她是女性，和你炫耀，你就说你吃过你是男性，她是女性，你就问她有空吗？我请你吃吧他是男性，你是男性，你就直接回答呵呵; 观点7：可以这样回答她，如果非常想吃的话就买一个尝尝吧！; 观点8：你可以回复，那是因为你爱吃，好吃就多吃些，

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